明清古建筑模型-萬賀工藝(在線咨詢)-古建筑模型

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   過街塔和塔門:過街塔是修建在街道中或大路上的塔,下有門洞可以使車馬行人通過;塔門就是把塔的下部修成門洞的形式,一般只容行人經過,不行車馬。這兩種塔都是在元朝開始出現的,所以門洞上所建的塔一般都是覆缽式的,有的是一塔,古建筑模型定制,有的則是三塔并列或五塔并列式。門洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是從塔下門洞經過的人,就算是向佛進行了一次頂禮膜拜。這就是建造過街塔和塔門的意義所在。 除了以上列舉的七類古塔之外,在中國古代還有不少并不常見的古塔形制,如在亭閣式塔頂上分建九座小塔的九頂塔;類似于漢民族傳統門闕建筑形式的闕式塔;形似圓筒狀的圓筒塔;以及鐘形塔、球形塔、經幢式塔等等,一般多見于埋葬高僧遺骨的墓塔。還有一種藏傳寺院中流行的高臺式列塔,即在一座長方形的高臺之上建有五座或八座大小相等的覆缽式塔。另外,還有一些將兩種或三種塔形組合在一起的形制,如把樓閣式塔安置在覆缽塔的上面,或者把覆缽式塔與密檐式、樓閣式組合為一體,或者在方形、多邊形的亭閣上面加覆缽體與多重相輪等(即亭閣式覆缽塔,木制古建筑模型,俗稱阿育王塔),這樣以來使古塔的形式更加豐富多彩、變化多樣了。


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獅子座

   通常來說,佛陀坐的就是獅子座,從古至今獅子都被稱作是百獸王,所以以此來強調佛陀的地位之尊,如果在佛座的旁邊雕刻一頭獅子的話,也是這種顯示地位的意思,但是不同的神明,獅子的顏色和種類也是不一樣的,據說,如來和虛空經常是以獅子為座,而文殊菩薩是以青獅為座,明清古建筑模型,羅剎是以白獅為座。


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    佛塔也稱作“浮圖”,又作“佛圖”、“浮屠”,是佛陀的兩一個音譯,另也指佛寺、佛塔.在《佛說十二游經》中說:“為佛作精舍,作十二佛圖寺、七十二講堂、三千六百間屋、五百樓閣.”《大智度論》卷十一也說:“阿瑜伽王一日作八萬佛圖.”卷十六則說:“或焚燒山野及諸聚落佛圖、精舍.”等說即指寺塔.而俗話所說:“救人一命勝造七級浮屠”句中的“浮屠”即是指佛塔.



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